کد مطلب:210957 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:221
حدیث دیگر در امر بین الامرین
علامه مجلسی در بحار از حسن بن محمد روایت می كند كه مردی قدری و جبری بر عبدالملك وارد شد و علماء اهل شام نتوانستند او را قانع نمایند عبدالملك او را به امام محمد باقر و امام صادق (ع) هدایت نمود آن مرد قدری خدمت امامین صادقین رسید حضرت فرمود سوره حمد را بخوان تا خواند به این آیه رسید كه ایاك نعبد و ایاك نستعین فرمود توقف كن تو چه كسی
[ صفحه 39]
را عبادت می كنی و از چه كسی استعانت می جوئی اگر امر بر تفویض است استعانت برای چه كار است آن مرد معطل ماند و سخنی نتوانست بگوید و قانع شد.
شیخ مفید در ذیل این حدیث می گوید تفویض رفع خطر و عذاب از خلق در افعال انسان است و مباح بودن آن چیزی كه خواسته باشند و زنادقه همه افعال را مباح می دانند - باز اضافه می كند كه جبر حمل فعل بر اضطرار است و ارتكاب افعال به قهر و اجبار است كه مرتكب خود را صاحب قوت و قدرتی نداند و گوید نه فعل از من است نه قوت امتناع از من است و امر بین امرین است این است كه خداوند قوت و قدرتی بر اتیان عمل داده ولی امر و نهی در كار و عمل قرار داده حد و مرزی معین فرموده كه چه كارها را باید كرد و چه كارها را نباید كرد و به اطاعت امر وعده ثواب و به تمرد آن وعده عقاب فرموده است.
[ صفحه 39]
را عبادت می كنی و از چه كسی استعانت می جوئی اگر امر بر تفویض است استعانت برای چه كار است آن مرد معطل ماند و سخنی نتوانست بگوید و قانع شد.
شیخ مفید در ذیل این حدیث می گوید تفویض رفع خطر و عذاب از خلق در افعال انسان است و مباح بودن آن چیزی كه خواسته باشند و زنادقه همه افعال را مباح می دانند - باز اضافه می كند كه جبر حمل فعل بر اضطرار است و ارتكاب افعال به قهر و اجبار است كه مرتكب خود را صاحب قوت و قدرتی نداند و گوید نه فعل از من است نه قوت امتناع از من است و امر بین امرین است این است كه خداوند قوت و قدرتی بر اتیان عمل داده ولی امر و نهی در كار و عمل قرار داده حد و مرزی معین فرموده كه چه كارها را باید كرد و چه كارها را نباید كرد و به اطاعت امر وعده ثواب و به تمرد آن وعده عقاب فرموده است.